ASOCIACIÓN CULTURAL FLAMENCA EN TRIANA
“Árbol Genealógico del Cante y Todas las Saetas"
Didactica de enseñanza que Pepe Medina hace para el…
T A L L E R - A U L A S Y C U R S OS D E C A N T E S F L A M E N COS
C A D A A Ñ O E N E L B A R R I O DE “T R I A N A” S E V I L L A
Tambien se pueden dar clases particulares y cursos intensivos
E-mail = arteysolera@hotmail .com
Taller flamenco “LA SOLEA” mes de Enero del 2009
DIRECTOR : Pepe Medina Tef: 667 063369
NACE: En el barrio de Triana, y estás, son las más antiguas, al mismo tiempo que las más desconocidas por el público en general, son más melódicas que el resto, y en sus tercios lleva implícito los tonos bajos y altos haciendo unas cadencias únicas en este palo del cante flamenco.
Por lo general estás se en tres o cuatro versos octosilabos, se tocan a la guitarra “por arriba” y “por medio” se tocan el resto de las soleares de Utrera o de Alcalá de Guadaias de Jerez y las de Cádiz se tocan también “por Arriba”.
De este barrio de Triana, al emigrar muchos cantaores, se asentaron en otras villas o pueblos, estos llevaron los ecos y cánones de los cantes, y así llegaron a aparecer otras versiones parecidas.
En la zona de la Alameda de Hecules en la ciudad de Sevilla, se afincaron cantaores de otras provincias andaluzas, con motivo de la Exposición Iberoamericana del año 29, de esta forma, crearon así, otra zona cantaora, en la capital hispalence de Sevilla.
Campiña de Córdoba y Sevilla Alcalá de Guadaíras : Morón de la Frontera : Arahal : Paradas : Puente Genil : Montilla : Cabra : Lucena : y así muchos pueblos con la influencia de las zonas cantadoras, hacen de este un cante propio, mas por interpretes que por la zona en sí : Son de cante largo y de fuerza aunque no hay que olvidar que son muy melódicas, estas se tocan en la guitarra por medio o por arriba según lo que decida el cantaor.
AUTOCTONAS : ZONAS CANTAORAS
UTRERAS : En la provincia de Sevilla, emigró una cantaora nacida en Jerez que se llamó “LA SERNETA” esta se afincó en el pueblo de Utrera y allí le imprime la fuerza y el poderío del cante largo en melismas y quejios profundo.
JEREZ DE LA FRONTERA : El poderío por excelencia es lo que saben darle al cante por Solea los jerezanos de los barrios de San Miguel y Santiago.
CADIZ : Es siempre la dulzura y el compás en este palo del cante llamado Solea : en esa zona creadora de estilo, tanto en Solea, como de otros cantes, lógicamente estamos hablando del barrio La Viña y el de Santa María, de la Tácita de Plata:
CORDOBA : Siempre flamenca y cantadora de flamenco, hace una Solea muy ortodoxa respetando sus raíces y sus formas. Sus interpretes primitivos fueron oriundos de Triana.
GRANADA : Enrique Morente, en los últimos tiempo es el cantaor mas representativo de esta provincia andaluza. Nos deja en su larga discografía, una larga y estensa muestra de los cantes Sevillano de Triana y de la Alameda de Hercúleas.
MALAGA : Es una provincia que siempre fue cantaora por excelencia de todos los cantes, y este siempre lo respetó en sus tercios y en sus formas de los barrios de La Trinia, y El Perche.
JAEN : Muy respetuoso con este cante.
SEVILLA : Con sus barrios de Triana y La Macarena son desde siempre los que han cantao por Solea en el Flamenco.
LA SOLEA : Todos sabemos que cantar, lo que se dice cantar, no es fácil, sino todo lo contrario, es lo mas difícil, en este arte tan extraordinario y nuestro lleno de legendarias influencias.
La palabra tercio, se utilizaba para llamar al cante por Solea, y así los cantaores decían, ( niño canta un tercio por Solea) con el tiempo se quedó (anda canta por solea) ya que los cantaores de la época de Silverio y otros empezaron a cantar Soleas de cuatro versos, y así se quedo la palabra tercio, solo para mencionar cada verso de las coplas que se cantaron y se cantan desde siempre.
El palo que nos ocupa, es una copla de tres o cuatro versos octosilabo asonantes, y rimando el primero con el tercero en la de tres versos, llamada por los antiguos la Solea chica; en la de cuatro versos tienen que rimar el primero con el tercero y el segundo con el cuarto, y a esta le llamaban la solea grande. La solea chica se canta los tres versos en tres tercios sin repetir y la solea grande si es de tres versos se llega a convertir el primero hasta tres tercios de cante para poder enlazar con el cuarto y en algunas ocasiones se repiten los dos restantes por lo que se llega a convertir en una solea de ocho tercios de cante. La Solea es un cante que no admite medias tintas, o se canta con toda su pureza o se ahoga en la garganta del cantaor.
•Ejemplo :
• mi novia es la solea
• porque la llevo conmigo
• desde que empesao a andar
• En una venta que había
• En la vereíta cama
• Mataron a un gitano alfarero
• Que Cachorro se llamaba
• los serenos de Triana
• van diciendo por las calles
• que duerma quien tenga sueño
• que yo no dispierto a naide
Para cantar bien por Solea o por otro palo del cante hay que estar siempre ensayando si es posible todos los días y después ponerle todo el sentimiento y personalidad de cada cantaor, por ello además tiene que ser andaluz o de alguna provincia cercana, que son los que mejor le dan el tono y las formas, aunque vemos que hay extranjeros que están viniendo a nuestras tierras a aprender nuestra forma de cantar y esto nos tiene que enorgullecer porque así nos están demostrando que este arte tan nuestro es universal y esta considerado como uno de los mejores del mundo.
De la Solea dice J.M. Caballero Bonald en su Diccionario del Cante Jondo.- Es una de las más representativas vertientes del actual flamenco. Como muchos otros cantes, nació para acompañar al baile de su nombre. La Solea o Soleares bailales proceden del Jaleo, antigua danza de la provincia de Cádiz, emparentada muy de cerca con los primitivos aires moriscos. Del cante que complementaba este baile surgieron, por sucesivos contactos con el flamenco, los iniciales estilos de soleares. Sus letras se componen de tres versos de ocho sílaba; cuando el primero se reduce a tres o cuatro sílabas, se llama solea corta o soleariya, que es también de más liviana ejecución. Los mas jondos y memorables estilos de soleares son los de Triana, Jerez y los cantaores mas reconocidos fueron siempre, María la Borrico que dicen era la primera que sabía quejarse cantando por Solea, “La Andonda”, fue la queria de “El Mellizo” y Joaquín el de la Paula
Nadie discute nunca, que cantar, es lo mas difícil, estar pensando en el cante continuamente, cantarlo mentalmente, y en viva voz, todo los días de tu vida, vivir en flamenco, ser flamenco.
A pesar de emplearle toda tu vida, son pocas veces las que consigues encontrarte con el duende, ese que saben, los entendidos existe, esto se produce cuando el cantaor y el publico, está en una simbiosis única, (Cosa sensible que se representa) o sea que no se oye, ni el vuelo de un mosquito, solo el cante, la guitarra, las palmas de acompañamiento, o compás, para conseguir esto lo más importante es saber escuchar. Escuchar una copla, saborearla, sentirla, vivirla, disfrutarla, es lo que hace el buen aficionado de verdad,
Nota : Hay quien viene a ver donde está la falta, y sacar a flote esta, en cuanto la ve, le da igual quien la cometa, si el cantaor, el guitarrista, el escenario y hasta son capaces de criticar, que la silla del cantaor no esta bien puesta. Estos señores, seguro que no vienen ni están preparados, ni dispuesto, para disfrutar de esto, además por añadidura, no dejan que los demás disfruten.
Saber escuchar es dejar que el artista interprete su arte, te lo haga sentir a ti, respetar y dejar que escuchen, a los que lo hacen en silencio, y estos sientan lo que están escuchando. El cante exige un ambiente de silencio, donde los que escuchan, se hagan copartícipes, de la alegría, la pena, el coraje, y los distintos sentimientos que el cantaor tiene que expresar, según la letra de la copla, y el palo del cante que esté interpretando. El que canta, debe ser como una fuente de aguas cristalinas o una fruta amarga, que inunde y enerve a la sala acercandolos a todos en el tormento, la esperanza y hasta en el delirio si me apuras. Animar al Cantaor y al Guitarrista siempre a tiempo, nunca a destiempo. Así es, como se consigue, hacer y formar parte del ritual flamenco.
Cantes por Solea de Triana
Solea de Triana
Solea de Zurraque
Solea Alfarera
Solea de la Cava
Solea Apolá de Triana
Solea Apolá de Silverio
Solea Personales
ER QUERER QUITA ER SENTÍO:
LO IGO POR ESPERIENSIA
PORQUE A MI MA SUSEÍO.
ANDA Y NO PRESUMAS TANTO,
QUE OTRAS MEJORES QUE TU
SE QUEAN PA BESTÍ SANTOS
DICES QUE ME QUIERES MUCHO;
PUESTO QUE TANTO ME QUIERES
NO ME DES TANTOS DISGUSTOS
ESTA FLAMENQUIYA PERRA
ME TIENE COMPROMETIO
QUE QUIERE QUE YO LA QUIERA
DISES QUE NO ME PUÉES BE:
LA CARA T´AMARIYEA
DE LA FUERZA DEL QUERÉ:
ABUJITAS Y ALFILERES
LE CLABARAN A MI NOBIA
CUANDO LA YAMO Y NO BIENE
DEJA QUE LA GENTE DIGA;
EN QUERIENDONOS LOS DOS,
PASE LA GENTE FATIGA.
¿AMARIYA Y CON OJERAS?
NO LE PREGUNTES QUE TIENE;
QUE ESTA QUERIENDO E BERAS.
AQUER QUE TENGA FAMILIA
QUE NO JABLE MAL DE NADIE
PORQUE ESTE EXPUESTO EN ER MUNDO
A QUE DE LA SUYA JABLEN
ALGUNA LOBA RABIANDO
TE JIZO A TI LAS ENTRAÑAS
PENSAMIENTOS TAN BAJUNOS
MALA MUJER T´ACOMPAÑAN
DER SENTIO PREBELICO
Y SI EN LA CALLE TE ENCUENTRO
MOBIMIENTO ME HASE EL ALMA
PARA APARTARSE DEL CUERPO
CUANDO TE ENCUENTRO EN LA CAYE
ER SENTIO SE ME QUITA
Y M´AGARRO A LAS PAERES
JASTA PERDERTE E BISTA
CUANDO SE VEN EN LA CAYE
PERSONAS QUE S´HAN QUERÍO
SE LES MUA ER COLO
Y SE LES QUITA ER SENTIO
CUANDO LA RIÁ MAS GRANDE
LLEGÓ EL AGÜITA HASTA ARRIBA
PERO NO PUO LLEGÁ
AONDE YEGAN MIS FATIGAS
DE LOS HÁBITOS E JÚAS
HE DE HASERTE UN DELANTÁ
PARA QUE YEBES DELANTE
TU INSIGNIA E FARSEÁ
COMO PASES POR MI BERA
TE ROSES CON MI BESTÍO
TAS E TOCA E LOS NERBIOS
PO ER TIEMPO QUE M´HAS QUERÍO
Quiero que con estas letras de Solea, preparen una historia de las que quieran, para cantarla en la clase.
Texto de PEPE MEDINA
